A
18 января 1654 года состоялась Переяславская рада, принявшая решение о воссоединении Малороссии с Россией.
В первой половине 17-го столетия малоросские земли входили в состав Польши, Венгрии и Османской империи, и лишь часть восточномалоросских земель – Слобожанщина – входила в состав Московского царства. Проживавшее в Речи Посполитой Малоросское население, подвергалось национальному и религиозному гнёту со стороны как поляков, так и евреев, которым польские паны раздавал в аренду малоросские земли. Протест против гнёта выливался в периодически возникающие восстания. Помочь же восставшим в тот период могла лишь Россия. Впервые за помощью к России обратился гетман реестровых казаков Криштоф Косинский, возглавлявший восстание против польской шляхты в 1591—1593 годах. Позже посольство гетмана Петра Сагайдачного во главе с Петром Одинцом просило принять Войско Запорожское в русское подданство. В 1622 епископ Исаия Копинский предложил русскому правительству принять в российское подданство православное население Малороссии. В 1624 году о том же просил митрополит Иов Борецкий. В 1648 году началась восстание под руководством гетмана Запорожского казачьего войска полковника Зиновия Михайловича Хмельницкого, прозванного Богданом.
Вернувшись с полей сражений Испано-Французской войны, где он во главе полка запорожцев в составе войск принца Конде участвовал во взятии Дюнкерка, Хмельницкий увидел на родине удручающую картину: «жиды-арендари» теперь взимали с малоросов пошлину не только за проезд по мосту, не только за торговлю на рынке, не только за рыбалку, но и за исполнение церковных таинств в православном храме. Все, кто желал обвенчаться или окрестить ребенка, должны были оплатить еврею-арендатору пошлину, а чтобы открыть церковь на время службы, поп вынужден был идти кланяться еврею, у которого хранились ключи от церкви.
Возмутившись таким состоянием дел, Хмельницкий написал жалобу польскому королю, но тот её проигнорировал, а через некоторое время в отместку за эту жалобу у Хмельницкого отобрали его родовое имение, насмерть засекли его десятилетнего сына Григория и увезли его жену Ганну, впоследствии насильно выдав её замуж за польского ротмистра Данилу Чаплицкого, объявив, что прежнее венчание с Хмельницким не имеет юридической силы, так как совершено не по католическому, а по православному обряду.
В августе 1647 года Богдан Хмельницкий отправился в Сечь, где начал вербовать своих сторонников, и уже 15 октября он был избран гетманом вместо назначенного поляками Ивана Барабаша. В Сечь хлынул поток добровольцев со всей Малороссии — в основном крестьян — для которых гетман организовал «курсы» военной подготовки, в ходе которых опытные казаки обучали добровольцев рукопашному бою, фехтованию, стрельбе и основам военной тактики. к апрелю 1648 года войско Хмельницкого уже насчитывало 43720 человек. Восстание разрасталось с большой скоростью. Его разрастанию способствовало междуцарствие в Польше – 20 мая 1648 года умер Владислав IV, нового короля сейм никак не мог избрать. В течение года восстание переросло в освободительную войну малороссеого и белорусского народов против жестокого национального гнета. В результате побед у Желтых Вод и под Корсунью значительная часть польской Малороссии была освобождена, а 23 декабря 1648 года восставшие освободили Киев.
19 января 1949 года королём Польши наконец становится Ян Казимир. Он решил предпринять энергичные меры к подавлению восстания. В середине мая Ян Казимир двинул на Волынь польское войско, усиленное немецкими наёмниками, и 15-16 августа между малоросскими и польскими войсками состоялось Зборовское сражение, победив в котором, Богдан Хмельницкий навязал королю Зборовский договор, закреплявший завоевания восставших. Договор привел к образованию украинного автономного «гетьманата» в Черниговском, Киевском и Брацлавском воеводствах речи Посполитой. Седьмой пункт мирного договора специально посвящен евреям: «Жиды державцами, арендаторами, ане мешканцами не мають быти в местах украинных, где казаки свои полки мають».
Однако война на этом не закончилась: сначала поляки, вновь собравшись с силами, в июле 1651 года нанесли поражение армии Богдана Хмельницкого в Берестецкой битве, но в июне 1652 Хмельницкий взял реванш в Битве под Батогом. Тем не менее, Хмельницкий понимал, что за Польшей стоит вся Европа, в которой после окончания Тридцатилетней войны осталось не у дел множество профессиональных вояк. У самого же Хмельницкого профессиональными воинами была лишь узкая прослойка казаков – основную же массу восставших составляли необученные военному делу крестьяне – стоило полякам увеличить ассигнования на набор наёмников, и все эти немцы, голландцы и французы залили Украину бы кровью. Поэтому осенью 1653 года Богдан Хмельницкий обратился за покровительством к Русскому Царю Алексею Михайловичу.
1 октября 1653 г. в Москве состоялся Земский собор, на котором было решено: «чтоб великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея Русии изволил того гетмана Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами их и з землями принять под свою государскую высокую руку». 19 декабря на Украину прибыл русский посол Василий Бутурлин с решением Земского Собора. А 8 января (18 января по новому стилю) состоялась Переславская Рада, на которой был провозглашён исторический акт воссоединения Малороссии с братской Россией.
Воссоединение Малороссии с Россией имело огромное историческое значение. Малоросский народ объединился с братским русским пародом, с которым был связан общностью происхождения и исторического развития. Воссоединившись с Россией, Малороссия получила более широкие возможности развивать сельское хозяйство, ремесло, торговлю. Между русским и малоросским народами неуклонно росли экономические и культурные связи, укрепилась их дружба в совместной борьбе против западного влияния. В составе Русского государства малоросский народ приобрёл в лице русского народа верного союзника и надёжного защитника от внешних врагов. Воссоединение Малороссии с Россией спасло малоросский народ от угрозы порабощения и уничтожения со стороны шляхетской Польши, султанской Турции и Крымского ханства и обеспечило последующее воссоединение Правобережной Малороссии, происшедшее в конце 18-го столетия.
(с)
Когда говорят, что нет никакого Русского мира, я хотел бы отметить то, что на этой земле покоятся поколения, сотни миллионов людей, которые делали эту страну, жили в ней, молились, умирали за нее, любили, рожали, воспитывали, совершали ошибки и подвиги. А сегодня вдруг нам начали качать со всех сторон, что нет никакого Русского мира, что всё лучшее от европейцев, что единственный правильный выбор это преклонение перед Старым светом, еще лучше перед Новым светом.
Я не хочу никого ни в чем убеждать. Наверное можно любить все нерусское, можно восхищаться тем, что создается вне нашей земли, можно, в конце концов, уважать людей других религий и мировоззренческих укладов. Но как можно отрицать свою историю, жизнь своих предков, всю свою СУЩНОСТЬ ??? Не понимаю, отказываюсь это понимать.
И хватит думать, что кто-то где-то очень хочет, чтобы народ России жил лучше. Сидят в США и Берлине и думают: "Ох ух этот несчастный народ, надо ему помочь избавиться от этого изуверского кровавого режима"...держи карман шире...
Никому никогда не нужны конкуренты. Нигде. Уйдет Путин, придет Иванов, уйдет Иванов, придет Сидоров. Уверяю, ни с кем лучше не станет, а вот вспоминать как хорошо было раньше - это да, это мы можем
Прошу выкладывать сюда исторические события нашей страны, которые сделали нас "уникальным русским миром"!
В первой половине 17-го столетия малоросские земли входили в состав Польши, Венгрии и Османской империи, и лишь часть восточномалоросских земель – Слобожанщина – входила в состав Московского царства. Проживавшее в Речи Посполитой Малоросское население, подвергалось национальному и религиозному гнёту со стороны как поляков, так и евреев, которым польские паны раздавал в аренду малоросские земли. Протест против гнёта выливался в периодически возникающие восстания. Помочь же восставшим в тот период могла лишь Россия. Впервые за помощью к России обратился гетман реестровых казаков Криштоф Косинский, возглавлявший восстание против польской шляхты в 1591—1593 годах. Позже посольство гетмана Петра Сагайдачного во главе с Петром Одинцом просило принять Войско Запорожское в русское подданство. В 1622 епископ Исаия Копинский предложил русскому правительству принять в российское подданство православное население Малороссии. В 1624 году о том же просил митрополит Иов Борецкий. В 1648 году началась восстание под руководством гетмана Запорожского казачьего войска полковника Зиновия Михайловича Хмельницкого, прозванного Богданом.
Вернувшись с полей сражений Испано-Французской войны, где он во главе полка запорожцев в составе войск принца Конде участвовал во взятии Дюнкерка, Хмельницкий увидел на родине удручающую картину: «жиды-арендари» теперь взимали с малоросов пошлину не только за проезд по мосту, не только за торговлю на рынке, не только за рыбалку, но и за исполнение церковных таинств в православном храме. Все, кто желал обвенчаться или окрестить ребенка, должны были оплатить еврею-арендатору пошлину, а чтобы открыть церковь на время службы, поп вынужден был идти кланяться еврею, у которого хранились ключи от церкви.
Возмутившись таким состоянием дел, Хмельницкий написал жалобу польскому королю, но тот её проигнорировал, а через некоторое время в отместку за эту жалобу у Хмельницкого отобрали его родовое имение, насмерть засекли его десятилетнего сына Григория и увезли его жену Ганну, впоследствии насильно выдав её замуж за польского ротмистра Данилу Чаплицкого, объявив, что прежнее венчание с Хмельницким не имеет юридической силы, так как совершено не по католическому, а по православному обряду.
В августе 1647 года Богдан Хмельницкий отправился в Сечь, где начал вербовать своих сторонников, и уже 15 октября он был избран гетманом вместо назначенного поляками Ивана Барабаша. В Сечь хлынул поток добровольцев со всей Малороссии — в основном крестьян — для которых гетман организовал «курсы» военной подготовки, в ходе которых опытные казаки обучали добровольцев рукопашному бою, фехтованию, стрельбе и основам военной тактики. к апрелю 1648 года войско Хмельницкого уже насчитывало 43720 человек. Восстание разрасталось с большой скоростью. Его разрастанию способствовало междуцарствие в Польше – 20 мая 1648 года умер Владислав IV, нового короля сейм никак не мог избрать. В течение года восстание переросло в освободительную войну малороссеого и белорусского народов против жестокого национального гнета. В результате побед у Желтых Вод и под Корсунью значительная часть польской Малороссии была освобождена, а 23 декабря 1648 года восставшие освободили Киев.
19 января 1949 года королём Польши наконец становится Ян Казимир. Он решил предпринять энергичные меры к подавлению восстания. В середине мая Ян Казимир двинул на Волынь польское войско, усиленное немецкими наёмниками, и 15-16 августа между малоросскими и польскими войсками состоялось Зборовское сражение, победив в котором, Богдан Хмельницкий навязал королю Зборовский договор, закреплявший завоевания восставших. Договор привел к образованию украинного автономного «гетьманата» в Черниговском, Киевском и Брацлавском воеводствах речи Посполитой. Седьмой пункт мирного договора специально посвящен евреям: «Жиды державцами, арендаторами, ане мешканцами не мають быти в местах украинных, где казаки свои полки мають».
Однако война на этом не закончилась: сначала поляки, вновь собравшись с силами, в июле 1651 года нанесли поражение армии Богдана Хмельницкого в Берестецкой битве, но в июне 1652 Хмельницкий взял реванш в Битве под Батогом. Тем не менее, Хмельницкий понимал, что за Польшей стоит вся Европа, в которой после окончания Тридцатилетней войны осталось не у дел множество профессиональных вояк. У самого же Хмельницкого профессиональными воинами была лишь узкая прослойка казаков – основную же массу восставших составляли необученные военному делу крестьяне – стоило полякам увеличить ассигнования на набор наёмников, и все эти немцы, голландцы и французы залили Украину бы кровью. Поэтому осенью 1653 года Богдан Хмельницкий обратился за покровительством к Русскому Царю Алексею Михайловичу.
1 октября 1653 г. в Москве состоялся Земский собор, на котором было решено: «чтоб великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея Русии изволил того гетмана Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами их и з землями принять под свою государскую высокую руку». 19 декабря на Украину прибыл русский посол Василий Бутурлин с решением Земского Собора. А 8 января (18 января по новому стилю) состоялась Переславская Рада, на которой был провозглашён исторический акт воссоединения Малороссии с братской Россией.
Воссоединение Малороссии с Россией имело огромное историческое значение. Малоросский народ объединился с братским русским пародом, с которым был связан общностью происхождения и исторического развития. Воссоединившись с Россией, Малороссия получила более широкие возможности развивать сельское хозяйство, ремесло, торговлю. Между русским и малоросским народами неуклонно росли экономические и культурные связи, укрепилась их дружба в совместной борьбе против западного влияния. В составе Русского государства малоросский народ приобрёл в лице русского народа верного союзника и надёжного защитника от внешних врагов. Воссоединение Малороссии с Россией спасло малоросский народ от угрозы порабощения и уничтожения со стороны шляхетской Польши, султанской Турции и Крымского ханства и обеспечило последующее воссоединение Правобережной Малороссии, происшедшее в конце 18-го столетия.
(с)
Когда говорят, что нет никакого Русского мира, я хотел бы отметить то, что на этой земле покоятся поколения, сотни миллионов людей, которые делали эту страну, жили в ней, молились, умирали за нее, любили, рожали, воспитывали, совершали ошибки и подвиги. А сегодня вдруг нам начали качать со всех сторон, что нет никакого Русского мира, что всё лучшее от европейцев, что единственный правильный выбор это преклонение перед Старым светом, еще лучше перед Новым светом.
Я не хочу никого ни в чем убеждать. Наверное можно любить все нерусское, можно восхищаться тем, что создается вне нашей земли, можно, в конце концов, уважать людей других религий и мировоззренческих укладов. Но как можно отрицать свою историю, жизнь своих предков, всю свою СУЩНОСТЬ ??? Не понимаю, отказываюсь это понимать.
И хватит думать, что кто-то где-то очень хочет, чтобы народ России жил лучше. Сидят в США и Берлине и думают: "Ох ух этот несчастный народ, надо ему помочь избавиться от этого изуверского кровавого режима"...держи карман шире...
Никому никогда не нужны конкуренты. Нигде. Уйдет Путин, придет Иванов, уйдет Иванов, придет Сидоров. Уверяю, ни с кем лучше не станет, а вот вспоминать как хорошо было раньше - это да, это мы можем
Прошу выкладывать сюда исторические события нашей страны, которые сделали нас "уникальным русским миром"!
